跟著夏天的完畢，正在熱播的電視劇《喬家的兒女》也行將迎來收官。就像很多正午陽光的劇相同，《喬家的兒女》也引發了超高重視：它在騰訊視頻網絡上單日播放量破億，總播放量也已打破10億，在電視平臺的收視也是一路攀升，豆瓣現在評分8.0分。

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在我看來，《喬家的兒女》之所以能夠獲得這樣的人氣和口碑，是由于它在做到「超寫實」復原日子質感的基礎上，還在「家庭」這個看似老生常談的主題上，給出了很有原創力的打破。

整個劇以無賴自私感拉滿的父親喬祖望為原生家庭的起點，敘述了一個家庭在分裂與危機之下突出重圍，從頭闡釋了什么是中國式家庭的中心價值。

這群喬家的兒女，用雙腳畫出一個個半徑大大的圓，但每個圓都圍繞著同一個圓心，那便是他們出生的家——這個家既塑造出他們，他們也在生長過程中，耳濡目染地改動了這個家。

而為了能做到復原現實的日子質感，這部劇采用了一種接近「郊野查詢」的創作方法。正如編劇在采訪中說到的，劇中人物大都有日子原型，每個人物都從自己的視點發出了聲響。這部劇復原了時代背景下的個體，讓的觀眾似乎完成了時空穿越，感嘆「哦，我小時分便是這樣的！」

詳細看來，比方劇中服化道的細節設定，除了請來了南京電影制片廠的老美工復原南京街巷外，就連作為背景板的每條街，墻上也都掛著歸于那個時代的海報和文字，更不用說劇中喬家一家從吃飯的碗筷桌椅到睡覺的被褥，都讓人極有代入感。

在詳細的情節中，這樣的服化道則以更為靈活生動的方法出現。

省下月票和飯錢的二強只為買一件流行的香港衫、孩子們爭搶的大白兔奶糖、二強打破了父親裝在玻璃罐內的紅茶菌，一家人吃飯討論著別家買了香雪海牌的電冰箱、喬一成給學生送的生日禮物是「新版優異作文選」、喬四美的偶像從「冬天里的一把火」的費翔到小虎隊……這些詳細的文化符號喚起了咱們對于特定時空的回憶，也用微觀的方法承載起每個人的印記。

在更為微觀的層面，觀眾則能夠看到時代變遷下發生在小人物身上的思維改動，比方被停薪留職后的喬父，被友人忽悠去做了集資。

喬一成的第一次婚姻也伴跟著時代的改動而分裂，妻子葉小朗從報社辭去職務，跟著當時的出國潮，跑去留學脫離原生家庭的枷鎖。喬四美辭了裝訂廠的工作去到了五星級酒店做工頭，要走在時代前沿。

不得不說這部劇真的把「時代」的痕跡刻進了骨子里。劇中將人物特性下的挑選與彼時的潮流緊密結合，而主創團隊則以觀察者的視角，細致入微地為觀眾描摹了一個時代的旁邊面，又跟著喬家故事的打開，對中國式的原生家庭做了一次嚴謹的的社會學分析，這便是為什么這部劇能夠在觀眾群中引起如此大的共識的原因。

下面咱們詳細來看一看劇中的這個「家庭」。

《喬家的兒女》這部劇對家庭的描繪能夠分為兩個層次，「咱們」和「小家」，在「咱們」中，母親早早逝世，父親冷漠，除了保障孩子們基本的溫飽外，對他們的日子漠不關心。

缺席的母親與隱形的父親，讓這個家的重擔落在了大哥喬一成身上，這個實在擔當起父親人物的大哥，成為了父與子的集合體。

就這樣，喬一成替二強參與家長會，跑去北京逮回看演唱會的四美，給被欺負的三麗出頭、給剛出生的七七喂米湯……但也許正是由于這樣的「1+1=1」的悖論，讓這個表面上千瘡百孔的家庭中的孩子們有了治愈與救贖的或許。

由于從另一個角落來看，喬一成這個「小大人」并不是具備完整社會屬性的大人，所以他反而能夠構筑這樣一種爸爸媽媽與孩子暢通的交流橋梁，了解弟弟妹妹們的實在想法，支起一個安穩的家庭結構。

在這樣的家庭結構中，喬一成不僅給了弟弟妹妹家庭的安全感，也給予了他們作為孩子的自在。也因此，他們的幼年其實并沒有受到過多的父輩「壓制」，而是自由自在地「野蠻生長」起來。

當他們邁進自己的「小家」時，盡管必定存在各種原生家庭帶給他們的困惑和執念，但能夠發現他們內中都有十分堅決的信仰，這個信仰則是信任「自己」。

喬二強在那個時代能勇敢地喜愛自己的師父馬素琴，并勇于供認自己所愛，且一直如一。

喬三麗能夠勸導一丁在家里爭取歸于自己的權益，婚后絕不忍氣吞聲，鼓勵協助老公走出家庭的束縛。

喬四美則更是「藝高人膽大」，喜愛，就去追。你能夠說她張狂，但這又何曾不需要一股子勇氣和對愛的執著，縱使這樣的愛情或許并不存在，可誰又不想在現實中夢一場呢。

而喬一成，比起他的弟弟妹妹，他似乎更深地陷入了家庭的枷鎖，這不難理解，作為父與子集合體的喬一成，帶有咱們中大部分人的印記，他在成為「大人」和「孩子」之間進行了激烈的掙扎。

從劇中咱們能夠看到，與葉小朗談戀愛時分的喬一成總是生機滿滿，即使是被女友偷跑了采訪選題也沒有很計較，而且在并不清楚對方家庭的情況下，也十分理想主義地去看待對方。

但一旦進入到「咱們」與「小家」的拉扯中，他則從一個理想主義的「孩子」轉換成了一個被原生家庭拴住的「大人」，每次他都以「大人」的身份幫弟弟妹妹突圍。

所以喬一成比起弟弟妹妹，從「咱們」到「小家」，生長為大人，他則是相反地，從「咱們」到「小家」，他回歸成了「孩子」，從「小家」到「咱們」，他成為了「大人」。

但正如前面說到的「1+1=1」這樣的數學邏輯悖論，喬一成這樣集合「父與子」的存在反倒讓這個原本沒有主心骨的家庭擰成了「1」股繩，在每次的「小家」危機之下，這個「咱們」毅然挺身而出，而這樣的「堅硬」則像他們早早逝世，但從前堅韌活著的母親。

如果說，喬一成是這個家外在的支撐點，那么母親便是關鍵時刻從內中支撐一家人的隱形力氣，她很大程度上彌補了父親的缺席。

《喬家的兒女》這部劇正是書寫了這樣一個無論是外在對立，仍是內涵對立叢生，卻能夠憑仗這種具有兼具性的中國式家庭，完成自我接收和治愈。

而在故事主體之外，《喬家的兒女》這部劇的一大亮點還在于它的敘事方法，導演以喬家的「老家」為圓心發散視角，十分巧妙地在敘事中收放，劇中的人物在閱歷了任何波折，都會回到了他們的「老家」。

閑聊也好，吃飯也好，總之，他們會在這個從前了解的屋檐下做著了解的事情。

這里建筑空間含義上的「家」則與故事敘事中的「家」完美契合在了一同了。

比方，喬一成第2次結婚，會帶著項南邊到這個家里，咱們圍成一桌子吃飯。而過一段時間，喬一成婚姻日子受挫，則又回到這個家，世人仍是圍一桌「吃飯」。

而這個咱們圍一桌「吃飯」的鏡頭則從一開始一直貫穿，就連飯桌的位置都沒有改動過。而唯一的改動，則是父親喬祖望從一開始自己坐到另一個地方吃獨食，逐漸變成了和咱們一同吃飯，這里的改動天然也暗含著一種接收與改動。

而劇中的兩個巨大轉折則也放置在了這個家中，一場是喬祖望集資破產，這個家被「拆」，然后四人再從頭布置，而此時兄弟姐妹四人則開啟了自己人生中的新階段，代表著一種破舊立新的希望。而第2次是喬四美的老公越軌被人敲詐，對方大鬧喬家。

這個時分，「小家」的破碎危機再次向「咱們」襲來，似乎陷入了一種無法改動的循環往復的魔咒，盡管仍是像之前相同，事情在喬一成的協助下得到解決。可是這是完畢魔咒，仍是只是時間短的暫停？

在《喬家的兒女》這部劇中，導演和編劇盡或許地給出一種有或許的「方法論」，所以劇中的喬四美最終還能依托這個「咱們」中的喬一成，靠著這個堅硬的家，撈起了在婚姻中不幸的自己。

此外，盡管這部劇有如此很多的人物以及雜亂的人物關系，但即使是配角的處理也十分的干脆利落，比方，葉小朗這個人物，不僅在人物刻畫上，棱角清楚。

她存在的含義還在于她成為了劇中所有飽受原生家庭之苦的世人的一面鏡子，而觀眾則能夠通過這個人物反觀并理解劇中其他人所處的原生困局。

而且，主創團隊無論是在選角仍是人物造型上，都讓劇中的每個人物極其有辨識度，而且演員本身的氣質也能與人物合二為一，分享人生，從而給到觀眾一個沉浸的觀劇體會。

最終，明晚行將揭曉的大結局中，這個家庭的中心頂梁柱喬一成患病，對自己的人生和家人會有怎樣的感悟？而一直以來為自己而活的父親喬祖望癱瘓，這是對他的賞罰抑或是給他的救贖？

其他三人各自的愛情家庭糾葛又會走向何方，喬家人最終會由于主心骨（喬一成）病倒而遭受什么樣的重創，他們又會怎么度過此次危機？在變與不變中，這個「咱們」最終能否持續成為喬家人的避風港？

咱們期待著，在這個不斷改動的新時代，當「家」的含義隨時處于活動傍邊時，《喬家的兒女》能用最終的結局，堅決地回答出，究竟什么才是「家」的中心價值。